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赣南客家与宁都孙氏
宁都客家孙氏源于唐代末期，其始祖可追溯到孙讠利。讠利生卒年不详，主要活动在唐末，原籍陈留（今属河南开封）。唐僖宗中和三年(883年)以武艺选为百将，次年敕封为东平侯。黄巢起义后，讠利提兵闽越江右间，后定居赣
TAGS:赣南客家 宁都孙氏
评论：0条 阅读：5人次 更新时间：2010-01-15 17:12:17 作者：钟俊昆曾晓林

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《紫金趙氏族谱》世系篇
  第一节  太宗派元佐房季胜祖世系总图 梅州紫金房總圖                                   宋太宗匡義                                       ┌┴┬─┬─┬─┬─┬─┬─┬─┐ 一世（元）              ...
TAGS:紫金赵氏 赵氏族谱 客家赵氏
评论：0条 阅读：7人次 更新时间：2010-01-15 15:28:12 作者：趙国清

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客家人的析产文书——分关
   一、什么是“分关”？分关的作用        “分关”是旧时客家人对家庭财产（动产及不动产）转移的一种“辅助”文书。它不是官府颁发的财产所有权证（俗称“红契”），而是家庭内部析产的协议书，可用它来确定“红
TAGS:客家人 分关
评论：0条 阅读：12人次 更新时间：2010-01-14 11:20:50 作者：白昆声

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客家概念的界定与客家民系形成的判据
【原文出处】嘉应大学学报：哲社版【原刊地名】梅州【原刊期号】199801【原刊页号】105～109【分 类 号】D5【分 类 名】民族研究【复印期号】199805【 标 题】客家概念的界定与客家民系形成的判据【 作 者】王洪友【
TAGS:客家 界定 民系 方言
评论：0条 阅读：16人次 更新时间：2010-01-13 15:20:16 作者：王洪友

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客家祠堂与客家文化
【原文出处】赣南师范学院学报：社科版【原刊地名】赣州【原刊期号】199704【原刊页号】50-55【分 类 号】D5【分 类 名】民族研究【 作 者】林晓平【复印期号】199712【 标 题】客家祠堂与客家文化【 正 文】　　收稿...
TAGS:客家祠堂 客家文化 客家
评论：0条 阅读：19人次 更新时间：2010-01-13 15:16:29 作者：林晓平

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大田开基祖洪恩公世系（二）
五世： 海 公 裕长子。寿员。配孔氏、罗氏。公与俩妣合葬大田客村黄田水口，喝“白水浮棺”形。生子：月新、月亮、月华、月昭。 深 公 裕次子。配何氏。生子：月辉。 澄 公 字仲川，裕三子。寿员，荐乡饮宾。配胡氏，
TAGS:大田开基祖 洪恩公 客家张氏
评论：0条 阅读：27人次 更新时间：2010-01-08 21:54:50 作者：佚名

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大田开基祖洪恩公世系（一）
一世： 洪恩公 字启仪，号松轩，又字仕政，谥法明，俸绍三子。化孙九世孙。于大明洪武(1368，朱元璋登皇，建元“洪武”)初年由福建武平岩前盈塘里孑身移来长乐(广东五华)大田约客村开基，转称“一世”。任大田约里长
TAGS:大田开基祖 洪恩公 客家张氏
评论：0条 阅读：36人次 更新时间：2010-01-08 21:52:32 作者：佚名

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客家请客礼仪
  客家请客，谓之『请客容易催客难』。    客家请客，必得『三请四催』。早早十天半个月，下好帖子，观临府上，说定某事某时在某地请客，务必『大驾恭临』云云。届时，当天早上或前一日，再次提醒某时中午或晚上定要
TAGS:客家食文化
评论：0条 阅读：9人次 更新时间：2010-01-08 10:40:37 作者：未知

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客家宴席用的几个要注意的礼节
     请客和平时接待客人，不管是否举行安排席位仪式，都要请长辈坐首席，这是老规矩。用餐开始，主人或侍人站起来用双手按辈分倒洒，接着，举杯请客人喝酒。结束喝酒要等客人先提出。若主人先告别不喝酒，无意中叫
TAGS:客家食文化
评论：0条 阅读：7人次 更新时间：2010-01-08 10:38:30 作者：未知

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客家食文化礼仪风俗
  客家人日常三餐，多数早晚食粥，昼边（中午）食干饭。农村早餐粥加杂粮。长汀称杂粮为"粗货"，过去常年是"粗货半年粮"，歉收之时则以杂粮为主，有时要食番薯渣充饥。麦子一向少种，故面条只作年节加餐或招待客人时
TAGS:客家食文化 礼仪风俗
评论：0条 阅读：8人次 更新时间：2010-01-08 10:35:06 作者：未知
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